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,师三四岁。 师感圣恩,故放下万缘,专心修持,一晚在一佛光中又见老媪引至地藏殿烧香,指示业缘未尽,寿数将终,若勤诵地藏经,当有隹讯。醒后每日诵地藏经三部,诵至第四十九日,梦中先闻耳边炮竹庆祝声,然后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492541463.html
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缘、后生缘、数数修习缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、禅缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、离去缘、不离去缘。这是发趣法(注10)。 名为名缘有六种, 名为名色缘有五, 名为色缘唯一种, 色...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542086.html
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道” ─ 生死的场域 至于所谓的“六道”又作“六趣”,为众生各依其业因、业缘与业果而趣往之世界,包括:(1)天道、(2)人道、(3)修罗道、(4)畜生道、(5)饿鬼道、(6)地狱道7。换言之,六道...
释慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
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我坐在靠近,听弥勒菩萨讲“唯心识定”,没有听完,弥勒指我说:“你回去。”我说:“弟子业障深重,不愿回去了”。弥勒说:“你业缘未了,必须回去,以后再来。”并示一偈: 识智何分,波水一个;莫昧瓶盆,金无...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
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尊者当维那,与余座靠近,听弥勒菩萨讲‘唯心识定’,未竟,弥勒谓余曰:‘你合回去!’余曰:‘弟子业障深重,不愿回去了。’弥勒曰:‘你业缘未了,必须回去,以后再来。’公遭毒打而不死,共匪因此摄伏,不敢续扰。...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
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不能征服他自己的心。唯有能够征服自心的人,才能真正走上出家(修行)之道。所以说英雄好当,和尚难做。 ◎‘情人眼中出西施’,只要业缘成熟,中阴身见到老母猪,也会看成绝代的美女,何况是人? ◎‘任难任之...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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lsquo;业缘未尽死何难’!一生福薄缘悭,体弱多病而还要活下去,实在乏味!先走一步的长老们,我总是羡慕他们,称赞他们是有福的。道老以八九高龄,功德无量而去,那真是太有福报了!
道源...
白圣老法师等
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132442914.html
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,累世已积福慧资粮,业障也净化得差不多,也可能是乘愿再来的转世者(藏文“吐库”,讹称“活佛”),由业缘和某上师认识,一教可能刹那顿悟,悟得透彻就承当再也不离,很快由悟而证。 一般人并无这种根器,这也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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噶玛”也可说是如此。此活力是不受任何人误导的活力,是在堡内的活力。这里发生之事都是必须发生的。“噶玛藏”是自然随顺业缘的道场,不是传教或动人改信佛教的机构。 问:您怎样把三昧和涅槃跟空性的概念连...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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缘何而生? "又说:"认识来源于所识对象,苦乐产生于自身的业缘。" 小乘分别派和经论派都认为,主观认识是客观事物的反映,认识如"镜子",反映客观事物,佛的圆镜智的名称由此而来。在反映的方式方法...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
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